雎鸠怎么读 (关关雎鸠全文翻译)

雎鸠怎么读

雎鸠(jū jiū)

雎鸠，中国特产的珍稀鸟类。因其头顶的冠羽，让雎鸠看起来颇具王者的气度与风范，古人亦称其为王雎……《尔雅·释鸟》:"雎鸠，王雎。" 汉 扬雄 《羽猎赋》:"王雎关关，鸿雁嘤嘤。"

【诗经】里的之一首诗《周南·关雎》之一句就写道:关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

雎鸠怎么读

雎（jū）、鸠（jiū）。雎鸠，中国特产的珍稀鸟类。因其头顶的冠羽，让雎鸠看起来颇具王者的气度与风范，古人亦称其为王雎……《尔雅·释鸟》：“雎鸠，王雎。”汉扬雄《羽猎赋》：“王雎关关，鸿雁嘤嘤”。

基础释义：也叫王雎。古书上说的一种鸟。

详细释义：鸟名。上体暗褐， *** 白色。趾具锐爪，适于捕鱼。《诗·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”朱熹集传：“雎鸠，水鸟，一名王雎，状类凫鷖，今江淮间有之。”明何景明《明月篇》序：“夫诗本性情之发者也，其切而易见者，莫如夫妇之间。是以三百篇首乎雎鸠，六义首乎《风》。”明汪廷讷《种玉记·尚主》：“偕伉俪，乐衾裯；歌燕尔，咏雎鸠”。

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雎鸠怎么读

ju(之一声)jiu(之一声)，关关雎鸠在河之洲。一种鸟类

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雎鸠怎么读什么意思

雎鸠的解释

鸟名。上体暗褐， * 白色。趾具锐爪，适于 捕鱼 。 《诗· 周南 ·关雎》 ：“关关雎鸠，在河之洲。” 朱熹 集传：“雎鸠，水鸟，一名王雎，状类凫鷖，今 江 淮 间有之。” 明 何 景明 《 明月 篇》 序：“夫诗本 性情 之发者也，其切而易见者，莫如夫妇 之间 。是以三百篇首乎雎鸠，六义首乎 《风》 。” 明 汪廷讷 《种玉记·尚主》 ：“偕伉俪，乐衾裯；歌燕尔，咏雎鸠。”

词语分解

雎的解释 雎 ū 〔雎鸠〕古书上说的一种鸟。亦称“王雎”。 部首 ：隹； 鸠的解释 鸠 （鸠） ū 鸟，鸠鸽科部分种类的统称：鸠形鹄面（ 形容 人因 饥饿 而很瘦的样子）。鸠杖（古代头上刻有鸠形之杖，年始七十者，由 *** 授给）。 聚集 ：鸠合（亦作“纠合”）。鸠集（亦作“纠集”）。 。

诗经关关雎鸠怎么读

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。下面是关于诗经关关雎鸠怎么读的内容，欢迎阅读！

关雎

关关雎鸠，guān guān jū jiū 在河之洲。zài hé zhī zhōu

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú

参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右流之。 zuǒ yoù líu zhī

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 寤寐求之。 wù mèi qiú zhī

求之不得，qiú zhī bù dé 寤寐思服。wù mèi sī fú

悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi 辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè

参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī

参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī

窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī

注释

⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。

⑵洲：水中的陆地。

⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。

⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

⑻思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

⑿芼（mào）：择取，挑选。

⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

写作手法

这诗的.主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌万民之判（配合）。……中春（二月）之月，令会男女，于是时也，奔者不禁（不禁止奔）；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎？”

雎鸠怎么读

?[jū jiū]

雎鸠，中国特产的珍稀鸟类，属于国家一级重点保护动物。因其头顶的冠羽，让雎鸠看起来颇具王者的气度与风范。因此，古人亦称王雎。《尔雅·释鸟》：“雎鸠，王雎。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“王雎关关，鸿雁嘤嘤。”

《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处，这一根深蒂固的观念，至少也有两千多年的历史了。在汉儒大量的解说中，我们听到的几乎是一种完全相同的声音。

《毛传》曰：“关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别……后妃说乐君子之德，无不和谐……”《郑笺》曰：“王雎之鸟，雌雄情意至然而有别。”

《薛君韩诗章句》说：“雎鸠贞洁慎匹。”

《易林·晋之同人》曰：“贞鸟雎鸠，执一无尤。”雎鸠是贞鸟，是爱情专贞的象征。从孔颖达到朱熹，以及至今大量的《诗经》注本都在沿袭着汉儒的解释。

陈子展的《诗经直解》，这是一部用功甚勤的著作，而其译“关关雎鸠”，仍曰“关关地唱和的雎鸠”。程俊英先生的《诗经注析》，算得上是目前最上乘的《诗经》注本，其注释“关关”，仍曰“形容水鸟雌雄和鸣的象声词”。

闻一多先生是一位最富创见的学者，而其《诗经通义》解“关关雎鸠”一句时，仍沿“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”一说。

高亨先生的《诗经今注》新见丛出，但注释“雎鸠”仍说：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。”

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