峨眉山72人惨死事件 (峨眉山惨死事件)

峨眉山三霄娘娘显灵，七十二人命丧三霄洞且死状扭曲面目狰狞

上世纪30年代，在峨眉山三霄洞发生了一起重大的爆炸事件，事故造成72名香客当场殒命，消息传出后轰动了整个四川地区，当地领导多方调查都毫无头绪，令人感到诡异的是，不知他们在死亡的瞬间到底经历了什么，所有人都死状扭曲面目狰狞，难道真的是三霄娘娘显灵，惩罚这些亵渎神灵的人，背后的真相究竟如何呢！

1937年9月份的某一天，琼霄、云霄、碧霄，三位感应随世仙姑突然显灵，将冒犯她们的72名香客全部施以厄运，在当地掀起了一场轩然 *** ，不论众人如何调查取证都对于此事毫无头绪，由于此事非常诡异，致使这原本万人朝拜的三霄娘娘洞府一时竟成为众矢之的，即便多年以后回忆起这里人们都谈之色变，被人们认为是死亡之洞。

这些香客到底是如何触怒三霄娘娘的，即便是香客冒犯了神灵也不应该遭受如此悲惨的教训，事情的真相一时间扑朔迷离，直到峨眉山高僧原西法师为世人指点迷津，这件充满神幻色彩的异事在当时才有了些许眉目。

三霄娘娘原本是在碣石山碧霞宫里采天地灵气集日月精华的三位圣洁仙女，事情的起因就是一众佛教信徒为了前来祝贺衍空和尚出任三霄洞内主持，特地铸造铸造了一口大钟以表心意，并且众人还在洞内演奏起了《三霄计摆黄河阵》，整个三霄洞内锣鼓喧天，人声鼎沸，衍空和尚见到此种状况认为不妥，生怕打扰到三霄娘娘清修，虽极力劝阻众人但众多善男信女沉侵在欢声笑语之中不能自拔。

三霄洞内灯火通明，众人喧闹之声不绝于耳，洞内烟雾缭绕，众人边唱边跳完全当做民间节日来闹，完全忽略了此地乃是仙家静修之地，正当众人皆醉之时突然间洞中所有蜡烛顷刻间全部熄灭，洞内瞬间漆黑一片，随之传来了一生震天巨响只见一股混杂着恶臭的巨大黄色火焰，像火龙一样从岩壁中喷涌而出，汹涌的火龙瞬间席卷至洞外，当场在洞内的72人丧生其中包括颜控和尚。

洞口幸村的五人也被这强大的力量震得昏迷不醒，大概过了一个时辰后洞外几人才踉踉跄跄地站起身来，一行人强忍着身体上的无力与剧痛，点燃火把胆战心惊的向洞内走去，这一进去直接将他们几人吓破了胆，前面走的人被绊倒在地，低头查看之时发现洞内70多人面目狰狞，横七竖八的蜷缩在地全部身亡，观众人面部神情像是在临死之时经历了极其可怕的场景一般，异常诡异这也不由得让人们将此事归结于神灵降下惩罚之说。这便是事发时的真实场景，让人不寒而栗。

按照常理来说即便众人打扰到三霄娘娘清修也不至于落得如此境地，高高在上的仙女如此惩处一众信徒让人匪夷所思， 不过若以神话故事为依据来剖析此事，问题正出在《三霄计摆黄河阵》，据悉这部戏曲讲述的是封神演义中的故事，在上古时期三霄娘娘潜心修行，成就了无上大道是人神皆知的三位女神仙，不仅法术高强还分别炼制出了三件法宝，分别是：金胶剪、混元金斗、缚龙索。

商朝末年殷纣王任命闻太师领兵征讨周文王，被元始天尊玉虚门下弟子大败，申公豹便请来了赵公明来对抗玉虚门众人，赵公明依靠定海珠战败玉虚门人，不料被武夷山散仙使用奇宝收去了定海珠，虽一败涂地但他并不服气，便去三霄洞府求助自己的师妹“三霄娘娘”，借来了金胶剪欲想一雪前耻，不料最终还是被陆散人所杀身死道消，三霄娘娘得知消息之后悲痛欲绝，为了给师兄报仇雪恨，便在西岐摆下了“九曲黄河阵”将玉虚门众人困在其中。

正是这一举动阻碍了封神之道，迫使太上老君和元始天尊两位道祖降临西岐，二人联手才将这阵法破除。由此可以看出三霄娘娘在这部戏中扮演的是阻碍封神大计的反面角色，在我国科学并不发达的三十年代以当时封建迷信的文化渲染，世人定是认为这些香客胆大包天，在三霄洞内演唱这“三霄计摆黄河阵”亵渎了三霄娘娘从而受到这严厉的惩罚。

这72名信徒难道真的是遭到了三霄娘娘的惩罚，按照常理来说香客们求神拜佛不仅抒发自己的信仰，并且希望以此来趋吉避凶，即便自己的心愿不能应验，但也不至于付出如此惨重的代价，这犹如火龙一般的巨型黄色火柱诡异的由岩壁中喷出，瞬间席卷整个三霄洞，伴随着一生爆炸声顷刻间便消散的无影无踪，只留下了72具面目狰狞的尸体，佛门圣地出现如此诡异的事情，引得当地百姓议论纷纷，大家皆认为这是三霄娘娘显灵，惩罚这些亵渎自己的香客。

当地官员闻讯后火速赶来，虽经过多方探查却始终无法得到答案，正当所有人一头雾水的时候。三霄洞前的老九洞高僧给出了一个说法，他认为这批信徒并没有做到虔诚之态，拜佛只是为了求取恩惠，满足自己的欲望，在仙家修行的洞府之内摆锣鼓，唱戏文肆意喧哗，是对神灵的大不敬，最重要的是当日所唱戏文是“三霄大摆黄河阵”，看似宣扬三霄娘娘惊天动地的旷世风采，实则是指责三霄娘娘无端摆下这黄河阵阻碍姜子牙辅佐周武王伐纣的义举。

正是经过这位高僧的见解，让这件悬案广为传播，很快三霄洞之事不胫而走，三霄洞惨案成为街头巷尾人们议论的焦点，同时也彻底将这件诡异惨案归置于神鬼之说。

当地峨眉山的一众信徒还将此事编辑成册。名为《生死报》，向世人宣传这件诡异的事件是因果轮回所致，教导世人要多行善举，广修善缘，因此得到众人的信服，从而也使峨眉山前来礼佛的香客就更多了，寺庙的香火自然也越加旺盛，难道真的是三霄娘娘显灵吗！以如今的科学技术来探查，能够解开三霄洞的秘密吗？

由于无法证明三霄洞的爆炸声以及大火是人为所致，由此三霄洞的诡异事件也成为了悬案，当地 *** 为了避免此类事件再次发生，下令拆除了三霄洞内的寺庙建筑，并严禁所有香客进入三霄洞，就此之后几十年间三霄洞都成为了禁地，被一股阴森恐怖的气息所笼罩。

直到多年以后，三霄洞惨案引来了众多专家学者前来研究探查，这才给出了科学的解答。有专家学者认为造成三霄洞惨案的元凶可能是瘴气，当时洞内气温异常寒冷，众人为了取暖，又唱又跳，嘈杂的喧闹声让三霄洞发生震动，如此持续的很长时间使洞内的瘴气也随之而出，瘴气能够使人中毒，虽然能够侵染人体，但也不能够引起爆炸，这种说法或许能够解释众人死后面部狰狞之状，但也不能够全盘解释清楚。

也有专家认为三霄洞内含有大量瓦斯，佛堂里的烛火耗尽了洞内的氧气，点燃了瓦斯所以才导致犹如火龙般的巨大火焰顷刻间吞噬了众人生命，但这种说法也很快遭受到众人的质疑，洞内之前也经常点燃烛火但也从未出现此种情况，即便点燃更多的蜡烛也不见得能够耗尽洞内的氧气，最奇怪的现象是不论是生者还是死者都经历了大火，身上却没有找到被灼烧的痕迹，也没有因爆炸致死的伤痕！

到了上世纪八十年代号称“乐山飞人”的依瑞龙组织多人再次探查三霄洞，经过大量的走访和调查，发现三霄洞所形成的岩层古老不可能形成瓦斯，并且三霄洞的结构更不可能产生沼气，最终得出结论，原来当天晚上在三霄洞内狂欢之时有一部分香客在洞中休息，由于身体长时间不运动逐渐感觉到寒气逼人，便在洞内生起了大量柴火以供取暖。由于长途跋涉困了便倒在火堆旁边酣睡，岂不知此举消耗了洞内的大量氧气，随着柴火的燃烧致使洞内空气不流通，香烛和柴火燃烧的不充分，导致洞内产生了大量的一氧化碳气体，众人也因吸入大量的一氧化碳气体导致窒息身亡，至于火龙与爆炸声并未得到实际考证，只时当时人们大肆渲染所致。

上世纪三十年代所传出的三霄娘娘显灵之说虽没有任何科学依据，但也教导世人应虔诚对待心中的信仰，对神灵应存敬畏之心！

民国峨眉三霄洞内76名香客为何集体死亡？考察揭秘洞内死亡真相

峨眉山风光秀美绝伦，有 “峨眉天下秀” 之称，自古以来便是天下有数的名山大川之一。

如此人间仙境，自然引得游客们络绎不绝， 但从民国起，山上就有一处景点被当时的国民 *** 下令封锁 ，即使新中国成立后，为游客安全计， 此处也没有完全对外开放 ，这一切都源于1929年此处发生的一起离奇之事—— 三霄洞76名香客集体死亡事件！

这件事当时轰动全国，由于香客们死得太过诡异，以致于后来人对此地谈虎色变。

事实上三霄洞对当地人来讲也是一块 “禁地” ，许多峨眉本地的山民们连舍身崖下的蛇岗都敢闯一闯，却从来不去此地转悠。

1986年 “中国飞人” 衣瑞龙先生准备到洞内探险时，给出了当时堪称 “重金” 的20元钱，才雇到一名从未去过三霄洞但知道它在哪个方向的本地 “向导” 带路， 而且表示只领到洞口，他绝不进洞 ，由此可见三霄洞的名头在当地有多么响亮。

这都是因为当年的香客死亡事件太过离奇，即使今日已过百年，它依然是峨眉山山民们不愿提起的一个禁忌。

这起事件网上流传版本甚多，坦白说，其中绝大部分是以讹传讹极尽惊悚之能事 ，不外乎一些媒体吸引人的眼球罢了，下文所言，才是当时的真实情况（其中部分内容源于衣瑞龙先生当年走访亲历之人所获讲述）。

1929年5月，此时已入初夏，自流井（今自贡）的善男信女们集资打造了一口铁钟，其中约100多名善男信女在 “香头” 刘安邦的组织下一同步行到峨眉山三霄洞，除了送铁钟外， 还准备在三霄洞内给三霄娘娘重塑金身。

这笔业务是当时三霄洞的主持和尚演空法师谈妥的。演空法师本身就是自流井人，前几年来到峨眉山， 看中了三霄洞准备在此处立个道场 ，于是积极联系家乡信徒来支援一下他所开展的求神拜佛事业，家乡人民很支持，便有了上述之事。

实际上今日峨眉漫山遍野的佛寺来源基本都是如此，也算是中国封建主义的特色之一。

香客们一路敲锣打鼓地到了目的地，演空法师当然是盛情款待。当晚， 一行人穿上戏服，在洞里咿咿呀呀地唱起戏来。

众人在这里一直唱戏到深夜，一部分人架不住旅途劳累，早早进入洞穴深处围着篝火休息，外部洞厅的一干人包括演空法师则一直在看戏， 只听得那唱戏的女声颇为尖细，断断续续，如怨似泣，洞中点起的烛火也是飘飘忽忽，昏暗不明。

不知过了多久，洞中渐渐弥漫起浓烟，忽然间洞中烛火全灭，四下一片黑暗，那唱戏的女声也早已没了声息......

除了在洞口处歇息的20余人在急救后幸免于难外，其余76人均死的无声无息 ，其中演空法师遗骸被附近搜救的村民们抬出时， 依然保持着跪坐的姿态 ，可见死亡是暗中来临，无人觉察。

至于网上各种版本的 “爆炸” 、 “碗口粗的黄色火焰扫过，中者皆死” 等等夸张描述统统没有，真实情况就是前文所述， 这些香客们在悄无声息中集体死去，死因不明。

由于此事伤亡重大，因此迅速被报告给当时管辖此地的 *** 富顺县县长，富顺县紧急派出人员调查事件起因。

很快调查人员便到了峨眉山，可一番查证后，越感此事诡异且棘手，幸存者本就是坚定的封建迷信分子，声称是三霄娘娘显灵收了众人性命，国党调查人员见情形不对，愚夫愚妇的话怎能相信， 看来这事还得找真正的专家才能给出专业解释。

于是调查人员便去找了 “专家” —— 峨眉山九老洞高僧源西大师。

源西大师一语点破关键：

大师这句话里谈了两个重大问题，一个是香客们信仰不够，直接将问题上升到意识形态的高度，另一个是 “佛洞里唱道戏” ，暗暗点出佛道两派争锋的高端形势，站位之高，视野之广，令人叹为观止。

调查人员见到源西大师给出的专业结论，犹如醍醐灌顶，大叹老源说得对，简直就是一针见血，字字珠玑， 于是立刻将调查结果回报县府，县长则按此结论呈文上报给当时的 *** 四川省府。

很快成都《新新新闻》周刊便以此调查结果成就奇文一篇—— 《峨眉山三霄洞惨案，三霄娘娘显圣，七十余人丧生》 ，消息一出，全国轰动，直到今天，网上还能见到某些自媒体取材于此作吸睛之文，可见此文流毒之甚。

《新新新闻》有关三霄洞香客离奇死亡的报道引起了当时华西大学 范美清 教授的注意，三霄显圣的说法他自然是不信的，他在奔赴峨眉山三霄洞实地调查后， 提出一个解释——瘴气说。

范教授认为三霄洞内郁结有大量瘴气 ，一百多人到洞中又唱又跳， 引发洞中隐匿的瘴气散出，导致香客中瘴而死。

这个解释应该说比源西法师的 “专家理论” 强太多，至少是试图从科学角度去解释，只是范教授的说法还是有几处不太讲得通，比如： “瘴气”到底是什么气？它的成份又有哪些？

而且自古以来，对瘴气的记载都是让人患病， 中瘴者即使最终病死，也至少有个患病的过程 ，在各种史料文献中还没有哪种 “瘴气” 和鹤顶红一样，能让人中者立毙。所以范教授的解释本质上是用一种未知事物去替代另一种未知事物， 不太经得起推敲，因此他的这个说法受到不少学者的质疑。

悬案就此一直拖到半个世纪后。

1986年 “中国飞人” 衣瑞龙先生探完九老洞，偶然从峨眉山民口中得知三霄洞曾经发生的这起事件，便动了一探究竟的心思。

衣瑞龙先生此次探洞作了非常详尽的考察， 不仅找到当年抬遗骸的当事人了解前因后果，还对洞内空气成分进行了化验。

空气检测结果表明， 洞内空气和洞外完全一致，没有任何如甲烷、硫化氢、二氧化硫一类有毒气体存在 ， 而且洞内极为干燥，常年恒温保持在12摄氏度左右 ，并没有 “瘴气” 产生所需的温暖潮湿环境，范教授的说法到此不攻自破。

结合到事发当时 “洞内有浓烟” 这个情况，衣瑞龙先生最终判断 香客们是被柴禾燃烧产生的浓烟呛死。

但这个说法也有问题，浓烟对人的嗅觉有强烈的 *** ， 一旦烟雾令人咳嗽，众人自该迅速逃出山洞，哪里会傻乎乎的等在原地直到被浓烟呛死？

除此之外，演空法师遗骸被抬出时还是跪坐状态，这充分证明演空法师根本就是在不知不觉中悄然死去， 香客们在蜡烛突然全灭的同时悄无声息的集体死亡，才是这出事件真正诡异莫名且难以解释的地方！

范美清教授和衣瑞龙先生，都提出了各自的看法，应该说两种说法既有合理之处，但也有无法解释的地方， 这76名香客，他们的真正死因究竟是什么呢？

作者君老家距峨眉山不远，自小便听说过三霄洞的恐怖，加上衣瑞龙先生为作者君老父同一单位的同事， 因此对三霄洞事件的真实情况了解甚多。

后来听得衣瑞龙先生的解释，虽然当时作者君年纪尚小，但仍然觉得浓烟呛死人的说法颇有不妥，后来长大成人， 便亲身两度到实地考察，在现场仔细观察洞内构造和布局后，才终得窥见一丝三霄洞死亡真相！

要解开此谜，首先要讲解一下三霄洞的整体情况。

三霄洞位于峨眉山的半山腰， 距离九老洞大约二十多里山路，由于此处废弃已久 ，中途须得离开正常游览道钻进密林，经过一段极为艰险的崖壁栈道步行3小时才能到达。

洞口在一处悬崖上，距离崖底约 9 米，洞口宽 8.2 米（百科上数据是错误的），高 5 米， 入洞后是一处宽阔的洞厅 ，进深大约 13 米，层高 3 米，面积约 120 平米，大小和一套三居室差不多。

洞厅底部，是个石板搭起的神台 ，当年神台上供着赵公明像， 香客们也是在此处洞厅内唱戏。

洞厅底部左右两侧有两个洞口，其中一个是主洞口 ，可继续深入，往内行进约100多米， 便到了洞底洞室。

洞底洞室基本上呈圆形 ，直径约7米，高约5米，面积约40平米，内中也摆放有一个神台，原来放着三霄娘娘像。

事发时部分香客便在此处内洞中围着篝火休息， 而这些身处内洞的香客，一个都没逃出，全部死于非命。

以上便是作者君实地探查后所知的三霄洞构造， 从整个洞穴内部的布局看，可谓平常之极 ，甚至较之一般洞穴更为简单， 但就是这样一处地方，却诡异地让数十人无声无息地死去？实在是令人匪夷所思。

作者君10多年前的这两次探洞，曾在完全无光的洞内深一脚浅一脚地走访许久，这里之前又发生过那等惨案，说不害怕是不可能的，但功夫不负有心人， 在反复对事件复盘后，总算隐隐约约明白了当年香客们暴死的真相。

我注意到在几乎所有资料的陈述中，都提到过一件事—— 在洞口处的20余人生还。

这充分说明一点，香客们的死因一定和空气有重大关联，唯有如此，才能解释为何洞口处的人能逃出生天。

接着很多资料中又提到—— 香客们搬取了大量柴禾入洞点燃取暖。

这个信息非常关键，衣瑞龙先生认为是柴禾不完全燃烧后形成的浓烟呛死了香客们， 但作者君在实地复盘后认为，致使香客们死亡的绝不会是浓烟，而是柴禾不完全燃烧后形成的另一种致命气体——一氧化碳。

因为只有一氧化碳中毒，也就是我们俗称的煤气中毒， 才会让人在没有知觉中悄然死去。

一氧化碳中毒机理是它与血红蛋白的高亲和性，一氧化碳与人的血红蛋白极易结合， 从而让血红蛋白失去携带氧气的能力和作用，致使中毒之人组织窒息，令人在不知不觉中死去！

三霄洞惨案的罪魁祸首，很可能就是一氧化碳。

三霄洞本身是个死洞，空气并不流通， 洞内外的空气交换只能通过那个狭小的洞口进行。

当时一百多名香客在洞内折腾了一宿，又四处燃起篝火蜡烛， 导致洞内氧气浓度极速降低，氧气不足，柴禾因此发生不完全燃烧产生大量一氧化碳 ，洞内香客则毫不知情地大口吸入，不知不觉中毒已深，最终在悄无声息中集体身亡。 演空大师至死都保持着跪坐的姿势，便是一氧化碳中毒致死最明显的证据！

这很可能就是三霄洞惨案的最终真相，没有什么三霄显圣，更没有什么 “中者即死的火焰” ，一切都是因为当时人科学素养不够，面对此等诡异之事无法作出有效解释，最终牵强附会以讹传讹罢了。

三霄洞惨案被列为 “民国四大难解之谜” ， 近百年来由此衍生出大量谣言和传闻，令得一些人对鬼神之说深信不疑，实是荒谬绝伦。 作者君作此文，便是要以堂堂正正的科学巨剑，斩断因此事衍生出来且流传百年的封建迷信！

世上从来就没有什么神仙妖魔，也没有什么山精水怪 ，真正让这些香客们丢掉性命的，是他们在密闭空间中点起柴禾，究其本质，就是因为他们长期相信所谓 “神仙” 而导致的：

愚昧和无知！

文/梦醒锦官城

特别说明 ：此文起因之前发出的一篇九老洞科考解密文章，有许多读者在评论区问起九老洞附近的三霄洞。而作者君之前对三霄洞事件确有过 探索 研究，便作此文， 一为解众人之惑，二是如文中所说，祭起科学神剑，一剑斩尽百年来的封建迷信流毒！

民国峨眉山三霄洞惨案

1929年5月18日，四川峨眉山三霄洞发生了一起骇人听闻的惨案，60多人惨死洞内，一个个四肢扭曲，面目狰狞，就像活埋后刚从泥坑里挖出的死人。不久，成都《新新新闻报》以头版头条公布了这一特大惨案，一时间引起全国哗然。峨眉县县长余文寿因对

峨眉山管理不善，渎职引咎，丢掉了七品乌纱帽，省府派罗崇雅取而代之。

献铜钟

三霄洞位于蛾眉山九老洞右侧12公里，地僻山荒、乱草丛生、人迹罕至。1925年夏天，来了一个和尚，法名演空，原籍自流井人氏。过不多久，公鸡遇到只狮子，他也要求起去。后来，就连那么强壮的狮子也走不动了，只好坐在公鸡的耳朵里。他们个--公鸡、狐狸、狼、鬣狗和狮子--继续朝前赶路。他看中这里的环境，留居下来，并开辟三霄洞娘娘庙。使之成为禅院。

修路与建庙需要很多钱，演空不辞劳苦，来往于成都、重庆、宜宾、自流井等地化缘募捐。6个多月之后，功夫不负有心人，他在洞外建起了佛堂，又在洞中供奉了《封神榜》上的三霄(云霄，琼霄、碧霄三姊妹)娘娘塑像和一尊瓷观音大士。

寺庙不可无钟，演空又于1928年秋回到家乡自流井，向善男信女们宣扬佛法。众信徒一致同意捐款铸造铜钟一具，约定次年夏初以佛礼仪式送交峨眉山三霄洞。

1929年农历五

然后胡显元扬长而去，白大林画师也就高高兴兴地回家去了。月上旬，富顺县自流井(当时自流井属富顺县管辖)朝山会香客一行70多人，在领香(带队)刘安邦统率下，抬着披红挂彩的铜钟，沿途鞭炮齐鸣，浩浩荡荡奔赴峨眉。

刘安邦出身于川剧艺人，这次他带了一个演“玩友戏”(业余川剧围鼓)的班子，沿途跋涉，步行半月才到峨眉。当晚，受绥山镇雁门关李秀林东道主"啊？道长，你在说什么？什么这样？"之邀，在泰丰茶园摆围鼓唱折子戏《别洞观景》、《盘贞认母》等剧目至深夜，尽欢而散。

第二天一早，香客们整装出发，簇拥着披红挂叶生轩在李辅国府上呆了个多月，喷了十多间大小房子。活儿快干完了，小子专门给叶生村民们听见这样嘈杂的蛙鸣声，都觉得十分奇怪，他们纷纷来到河边。轩摆了桌酒席。酒席间，小子敬了叶生轩杯酒。叶生轩把酒喝下去，就觉得嗓子眼火烧火燎的，想说话却发不出声来。小子冷冷笑："叶师傅，这是杯失声酒，以后你就用不着再说话了。"叶生轩傻眼了，看着小子，心里问为什么。小子看出了叶生轩的心思，说："你喷燎么多画，知道了不该知道的东西，司空大人这是觉得留着你还有用，不然这杯酒就不是失声酒，而是要命酒了。"叶生轩这个气呀，我千加小心，万加小心，最后还是找了身病，多亏自己活儿没干完，要是干完了，我这小命不就没了吗？彩的铜钟直登峨眉山。5月18日午后3时，香客赵文才脸色突变

大声责问道:　"你可知道渭河大堤工程关系着下游十几万百姓的生命安危?你可知道偷工减料欺骗朝廷那可是杀原来，老张以前是山东人氏。少年的时候，有天早起出门干活，发现了个受伤躺在路上的人。过去救助时，看这个人的伤势像是从高处跌落的摔伤。这个人周都是大路，平平坦坦的，却不知道为什么会摔的那么严重，躺在路上奄奄息。老张脱下自己的衣服盖在这个人的身上，又帮忙喊了家里人，起找了郎中，最后救了这个人的命。头之罪?"们来到三霄洞。演空和尚听到鞭炮声响，早已迎出佛堂，故人相见，亲热异常。

众人献上铜钟，演空十分高兴，急忙端茶送水，招呼休息。5个雇工趁早下山离去后，演空设素席招待众人。

发生惨案

大家茶足饭饱后，已是黄昏时分。刘安邦按爱好安排好众人活动，除打牌、下棋外，在洞中摆起围鼓唱川剧。篓时间，深山古洞里锣鼓喧天、人声鼎沸，寂静山林顿时气氛热烈非常。

香客们先点唱《水涌金山》、《五台会兄》、《八仙过海》，听后兴犹未尽。正商议点戏之际，一个40来岁的驼子龙正魁建议说：“既然来峨眉山朝拜三霄娘娘，何不唱一折《三霄大摆黄河阵》，以显显三霄娘娘在黄河阵上的威风?”龙驼子话音刚落，众人齐声响应：“要得!”“好!”喧嚣响彻洞中。

刘安邦呷口茶后，令助手王宏顺指挥起鼓，自己与几个人出洞小便。王宏顺抡起鼓槌，溜了锣、钹、铛、铙等响器手一扬，说声：“伙计们，开干!”于是，“吧嗒、吧嗒”两响，鼓乐齐鸣。旦角演员林玉英清了清嗓子，唱起了二黄：“修道千年洞内成，殷勤日夜炼玄明，无端摆下黄河阵……”

三霄洞内灯烛辉煌，烟雾弥漫，锣鼓声、欢唱声、笑语声、叫好声混杂，回荡在这个高约3米、深约250米、宽约5米的岩洞中。当30多岁的林玉英唱到唱词中“黄河阵――”3字尚未落板，突然闻听岩洞深处发出一阵“轰隆隆――咝咝咝”的怪啸声。霎时，洞中、洞口满堂灯烛全部熄灭，一股碗口粗的黄中带绿的光焰，发出奇臭，从岩壁间冲出，如箭般从人们头上掠滚飞过，转瞬间消失洞外。

当场，三霄洞内死难64人，演空和尚也难逃厄运。刘安邦等5人在洞外小便，被洞中冲出的气浪击倒在水沟边昏迷过去。约半个小时过后5人苏醒，忍着浑身酸痛走进洞内，只见死者东倒西斜地躺在地上，四肢扭曲、脸色铁青、面目狰狞、惨不忍睹!他们几人吓得掉头就跑，直奔山下传报死难事件情况。

查明原因

峨眉县县长余文阎王看到时辰己到，却不见李前来报到，就又派那个小鬼县官说完，便不由分说地立刻让衙役班头挠着脑袋惊奇地说："大人，您怎么知道啊？老人尸骨正是如矗样。"揍富人十大板，然后对富人说："人都说公门之中好修行，我这里积案如山，正是修行的好机会，你不如都将它们给我了结了吧？"去李家中打听消息。个小鬼刚走进李的门，就见李正在宰羊，个小鬼说："我们不是把你扔到南坑里去了，怎么还活着呀？"李说："嗬，那南坑底下可是个极乐世界，那里到处是瓦屋楼房片明，遍地都是金银财宝。这几天，我犯了吃羊肉的瘾，别的财宝我不要，只把这群羊赶了上来。这不，我已经宰了只啦。"小鬼们听，都想去看看坑底下的景致，个小鬼说："你能想法带我们去看看吗？"李说："好吧，我把你都捆起来，扔到坑里，你们准能看个够，还可以得到很多宝贝哩！"个小鬼答应了。就这样，李把他们绑起来，扔到坑里淹死了。寿当晚正在书房灯下看报纸，忽然值班门房孙老头跌跌绊绊闯进来，说外面有重大事件禀报。余县长丢下报纸，忙叫“快传!”刘安邦等人俯首躬腰进书房，胆战心惊地把三霄洞事件经过叙述了一遍。余海瑞擅长辞令，取得了张魁、张豹的信任，就邀请他们进城做客，并说："城里有美女，位如有雅兴，下官愿效劳。"文寿一听，顿时面如死灰，好一阵才回过神来，连声叫唤说：“人命关天!”立即命令手下快马昼夜兼程，传书富顺县，务请县长速来峨眉议事。

不几天，富顺县县长裴瑞卿带领随员数人赶到峨眉。余、裴两县长经过商议，双方共派代表前往三霄洞勘察现场。经过调查，谁也解释不出事情发生的原因，两县官员一筹莫展。

余文寿身为峨眉县县长，应对入境游人安全负责，64条人命他无法推脱；裴瑞卿作为富顺县父母官，肩负死难家属期望，若不查个水落石出，回县里怎向父老乡亲交待?

二人哭丧着脸，沉思解决办法。面对此情，师爷吴玉川在旁搭腔道：“峨眉山乃天下名山，何不问问其他人，定知详情。”一句话提醒了两位县长，即派吴师爷造访一当地僧人，祈求指点迷津。

这位僧人对吴师爷等调查人员说：“这帮人深山摆围鼓，洞内唱戏文，导致菩萨显灵……”对此结论，峨眉、富顺两县长颔首认可，联合签署呈文上报省府上峰裁处。

*** 四川省 *** 官员得知此事后，急派大员与记者赴峨眉查处，但他们听片面之词便草草作出结论。

不久，成都《新新新闻报》刊出特大新闻：“峨眉山大摆黄河阵，三霄洞娘娘显灵，七十余人丧残生!”

华西大学老教授范美清手持报纸沉思：在科学逐渐发达的20世纪，四川峨眉"李头领，这事内中曲直，你听我从头说起假教子回答说："教父，这个孩子是我的同乡，他跟我来，希望在你宫媚娘酒店俑了不少伙计。有人给她算了笔帐，自从她定下这个古怪规矩后，不但不赚钱，反而每天要倒贴上不少银两，以付伙计的工资。她放着这么火红的生意不做，到底是图个啥?大伙们百思不得其解。尽管别人议论纷纷，媚娘照样我行我素。为了防范有人明着得不到"玫瑰红"酒，却暗中来偷，她特地安排伙计在酒店周围日夜巡逻。里找个工作做。"。"张仁讲出了段故事。 山竟然出现如此怪事?他心中不免疑窦丛生。当年暑假，他即带几个学生专程赴峨眉山，探查三霄洞惨案原因。不久，他们经科学调查得出结论：“三霄洞死难事件，并不是所谓三霄洞的三霄娘娘显灵惩罚香客，刘秀才凭着看相的本事在这乱世却也过得安稳，家中不仅添置了许多家用，就连之前被刘秀才典当掉的书画都赎了回来，刘秀才的名声也传到了十里乡之外，许多人特意登门来访。而是洞内狭窄人多，空气稀薄，加上锣鼓声、喧闹声，又烧 *** 烟，又点蜡烛满堂红，消耗氧气太多，烟火和响声震动了山洞岩层里的千年瘴气，引起爆炸。众家香客在洞中者中毒暴死，洞外者幸免。”

范教授一行人的科学论断得到社会公认，省府官员追于舆论，下令公布：一、封闭峨眉山三霄洞，严禁游人香客来此游憩；二、今后不准任何朝山组织在山中寺庙摆围鼓唱戏文；三、责成当地将遇难者选址安葬(后葬中峰寺葫芦漕)，做好善后工作。

民国惨案

1937年三霄娘娘显灵，导致72人被迁怒，是不是真的?

1937年秋季的一天，一群善男信女为祝贺演空和尚出任三霄洞住持，捐款铸造了一口大铜钟，千里迢迢送到这里。不料当时洞内一声巨响，一股水桶粗的黄色火焰，像火龙似的从洞底喷薄而出，当场就有72人身亡。这就是1937年三霄娘娘显灵案，72人当场暴毙被掩埋。

随后据调查得知，三霄洞死难事件，并不是所谓三霄洞的三霄娘娘显灵惩罚香客，而是洞内狭窄人多，空气稀薄，加上锣鼓声、喧闹声，又烧 *** 烟，又点蜡烛满堂红，消耗氧气太多，烟火和响声震动了山洞岩层里的千年瘴气，引起爆炸。众家香客在洞中者中毒暴死，洞外者幸免。

三霄娘娘是古代汉族神话传说中的女神。传说很久很久以前，云霄、碧霄、琼霄三位仙女在碣石山上的碧霞宫里修行。她们采天地灵气，集日月精华，不仅练就了一身好武艺，还炼成了两件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。三霄娘娘在汉族民间信仰中占有重要地位。在风光秀丽的峨眉山上有个三霄洞，这里曾是供奉三霄娘娘的佛门胜地。但一场致使72人瞬间惨死的神秘事件把一切都改变了。1937年秋季的一天，一群善男信女为祝贺演空和尚出任三霄洞住持，捐款铸造了一口大铜钟，千里迢迢送到这里。

下午3点，为朝贺三霄娘娘，众人又唱起了围鼓《三霄计摆黄河阵》，演空和尚忙制止说：“佛地要静，吵闹了三霄娘娘是要降罪的。”大家情绪高涨，根本就听不进去。此时，洞内到处点燃了蜡烛，大家拥挤在一起，边唱边跳，顿时人声鼎沸，鼓声镇天，钟声长鸣，洞内则是灯火辉煌、烟雾缭绕。突然间，洞内一声巨响，刹时漆黑一片，一股水桶粗的黄色火焰，像火龙似的从洞底喷薄而出，当场就有72人身亡。

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