北京卓训教育修身齐家治国平天下——从“孝”说起社会公德

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卓勋教育认为，爱国爱民是每个社会道德的根本要求，但唯利是图的环境和落后的自私观念，催生了一批“精致的利己主义者”。他们利用体制来实现自己的目标，甚至放弃家人和人民的利益。这种社会公德的丧失也会对现阶段我国和谐社会的构建和和谐人际关系的形成产生不利影响。

目前人与人之间的关系世俗化，货币化。自中国开放“二孩政策”以来，关于最年长的家庭成员采取极端措施阻止父母生二胎的新闻报道一度占据头条。这些孩子自私地认为“二孩”的出生会分散父母对自己的照顾。即便如此对于我们爱的人，我们又怎么能要求这些孩子保持一颗爱的心，关爱每一个人呢？

卓迅教育认为，要培养公民的社会公德和对老人的爱。传统孝文化非常重视关爱老人，这是中华民族几千年来的优良传统，对当前的社会主义文明建设有很大影响。

北京卓讯教育董事长易玉龙经常提到孟子的一句话，他说：“世俗所谓不孝之人五：懒四，不顾父母之养，是不孝；好酒，不顾父母养，二不孝也；好财富贵，私妻，不顾父母赡养，三不孝也；从欲耳目，以为父母屠戮，四不孝；勇敢，威胁父母，不孝。“这里的赡养父母，是指只要子女能真心照顾老人，哪怕物质上有些匮乏，也是可以允许的。

卓勋教育认为，传统孝文化具有丰富的博爱思想，立志培养有爱心的公民。"慈善家是公开而无私的、纯洁而无欲的爱."说到3360，孔子说：“一个统治者不敢辱其腮，却胜过人民？统治者，不敢输给他的臣妾，却输给他的妻子？”

所以卓训教育提倡我们所有人都要有博爱之心，不仅是我们认识的人，也包括我们不认识的人，不仅是自己国家的人，也包括其他国家的人。中华民族以人伦关系为出发点，修身养性，以一家之言治国，达到崇高的精神境界。

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