绳锯木断水滴石穿的意思是什么意思绳锯木断水滴石穿

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1、：“绳锯木断，水滴石穿。

2、”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

3、 提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事—— 宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。

4、张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。

5、乖崖命令给他打板子的处分。

6、那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。

7、……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。

8、 这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。

9、至于这话的来源，还可上溯到汉代—— 据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。

10、枚乘在“上书”中说：“泰山之 穿石，单极之 断干。

11、水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

12、”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。

13、水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

14、 枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发—— 荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。

15、《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

16、”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。

17、“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。

18、 由此可知，荀子是非常强调主观努力的。

19、既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。

20、 唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。

21、”颇堪玩味。

22、也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。

23、比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。

24、 （原载《今昔谈》）（舒宝璋）：“绳锯木断，水滴石穿。

25、”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

26、  提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事——  宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。

27、张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。

28、乖崖命令给他打板子的处分。

29、那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。

30、……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。

31、  这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。

32、至于这话的来源，还可上溯到汉代——  据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。

33、枚乘在“上书”中说：“泰山之 穿石，单极之 断干。

34、水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

35、”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。

36、水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

37、  枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发——荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。

38、《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

39、”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。

40、“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。

41、  由此可知，荀子是非常强调主观努力的。

42、既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。

43、  唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。

44、”颇堪玩味。

45、也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。

46、比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。

47、 （原载《今昔谈》）（舒宝璋）“绳锯木断，水滴石穿。

48、”意思是说：人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

49、 提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事—— 宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说：张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。

50、张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱；一追问，原来那钱是库房里的。

51、乖崖命令给他打板子的处分。

52、那小吏勃然大怒，说：“一个小钱，算得了什么？还值得打我吗？你能打我，总不能杀我吧？”县令立即振笔疾书，判决道：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。

53、……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了；然后申报上级，对自己进行弹劾。

54、 这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。

55、至于这话的来源，还可上溯到汉代—— 据《汉书·枚乘传》载：西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。

56、枚乘在“上书”中说：“泰山之 穿石，单极之 断干。

57、水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

58、”意思是说：泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架磨断。

59、水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

60、 枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢？他是从荀子那里得到启发—— 荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。

61、《荀子·劝学篇》云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

62、”意思是说：如果切切停停，那就连烂木头也截不断；如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。

63、“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。

64、 由此可知，荀子是非常强调主观努力的。

65、既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。

66、 唐·元稹《献荥阳公诗》云：“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。

67、”颇堪玩味。

68、也可见“绳锯木断，水滴石穿”的精神，无非是一个“勤”字。

69、比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。

70、 （原载《今昔谈》）（舒宝璋）绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索； 水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

71、 【译文】绳子可以锯断木头，水滴可以穿透石头，修习真理的人应该努力地去探索；水流到时自然成为沟渠，瓜熟透时自然掉下来，悟得真理的人要完全听任自然的契机。

72、 【评说】《荀子.劝学》曰：“不积跬步，无以到千里；不积小流，无以成江海。

73、”又曰：“锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

74、”荀子在此鼓励的就是一股锲而不舍的精神和百折不挠的勇气。

75、古人有所谓：“锥刺股”、“发悬梁”的故事，说明治学精神的刻苦。

76、如果做事知难而退，浅尝辄止，便一事无成。

77、相传李白看见一老妇人在磨铁杵，好生奇怪，一问才知道是要让铁棒变成针。

78、李白不解地问：“这么粗的铁棒何时才能磨成针？”老妇人答道：“只要功夫深，铁棒磨成针。

79、”这个故事引入思考。

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